【生年月日で分かる】守り本尊とは？干支別8種類を全解説

守り本尊とは、生まれ年（干支）によって決まる、あなたを一生守護してくれる仏様のことです。

この記事では、干支別の一覧表と8種類の守り本尊の意味・ご利益をわかりやすく解説します。

一度読んでいただければ、「守り本尊っていうのはね…」と周りの方に説明できるようになれると思いますので、ぜひご覧ください。

あなたの守り本尊を生年月日で調べる

私もあなたも誰にでも、一生ご守護してくれる守り本尊がいます。生まれ年により守ってくださる守り本尊が変わります。

名が通ってる守り本尊もあれば、聞いたことないレアな守り本尊も。

生まれ年ごとに一覧でまとめましたのでご覧ください。

※各生まれ年ですが、立春（2月x日）から翌年の節分（2月x日）までが対象です。
例）2024年の立春（2月4日）～2025年の節分（2月2日）。そのため2月2日、3日、4日生まれの方は、確認する生まれ年に注意が必要です。

そもそも守り本尊とは？

守り本尊とは、名前のとおり天地万物をお守りくださっている仏様のことです。

守り本尊とは

守り本尊
自分を守ってくれるものとしていつも心から信仰している仏です。生まれ年により守護する仏が決まっています。

「マンダラにおられるすべての仏様です」が守り本尊といわれています。

生れ年によって決まる「一生をお守りくださる仏」を一代守護本尊と呼び古くから大切にしてきました。下記でご紹介いたしますが、生まれ年により守ってくださる仏様＝守り本尊が決まっています。

守り本尊の力はそれだけではありません。それぞれの方位を守る守り本尊がおられます。たとえば鬼門（北東）の方位を守っているのが虚空蔵菩薩です。

また、五体に対しても守り本尊がいて、足が悪い時は阿弥陀、お腹の調子が悪い時は千手観音の法を行うといった感じです。また、「年」「月」「日」「時(タイミング)」でそれぞれ守り本尊がおられますし、前厄年には勢至菩薩、本厄年には千手観音、後厄には大日如来というように、年齢によっても異なったご本尊様がそれぞれの役割としてお守りくださっているのです。

守り本尊の起源

守り本尊の起源は、仏教が中国に伝わった際に、中国の宗教文化との融合によって生まれたとされています。それ以降、日本にも仏教が伝わるとともに、守り本尊の概念が取り入れられました。

守り本尊それぞれを詳しく紹介

守り本尊それぞれの詳細記事を紹介いたします。

気になった守り本尊がいましたら、クリックし内容をご確認ください。

千手観音(せんじゅかんのん)

子年生まれの守り本尊。千本の手で人々を救う慈悲の仏様。

虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)

丑・寅年生まれの守り本尊。記憶力・知恵を授ける仏様。

文殊菩薩(もんじゅぼさつ)

卯年生まれの守り本尊。「三人寄れば文殊の知恵」の語源となった知恵の仏様。

普賢菩薩(ふげんぼさつ)

辰・巳年生まれの守り本尊。慈悲と実践を司る仏様。

勢至菩薩(せいしぼさつ)

午年生まれの守り本尊。智慧の光で迷いを断ち切る仏様。

大日如来(だいにちにょらい)

未・申年生まれの守り本尊。宇宙の真理そのものを表す最高位の仏様。

不動明王(ふどうみょう)

酉年生まれの守り本尊。煩悩を打ち砕く強い守護で知られる。

阿弥陀如来(あみだにょらい)

戌・亥年生まれの守り本尊。極楽浄土へ導く慈悲深い仏様。

守り本尊はどこでお参りできる？代表的なお寺一覧

守り本尊ごとに、代表的なお参りスポットをご紹介します。

・千手観音
　三十三間堂（京都）、長谷寺（奈良）
・虚空蔵菩薩
　嵐山・法輪寺（京都）、伊勢・朝熊岳金剛證寺（三重）
・文殊菩薩
　安倍文殊院（奈良）、切戸文殊（京都）
・普賢菩薩
　岩間寺（滋賀）、善峯寺（京都）
・勢至菩薩
　増上寺（東京）、知恩院（京都）
・大日如来
　高野山金剛峯寺（和歌山）、東寺（京都）
・不動明王
　成田山新勝寺（千葉）、川崎大師（神奈川）
・阿弥陀如来
　平等院鳳凰堂（京都）、善光寺（長野）

よくある質問（FAQ）

守り本尊と守護神の違いは何ですか？

守り本尊は仏教における存在で、生まれ年の干支によって決まります。 守護神は神道における概念で、地域や家系によって異なります。

守り本尊のお守りはどう扱えばいいですか？

一般的に、お守りは1年を目安に授かったお寺へ返納し、 新しいものをいただくのがよいとされています。 ただし、宗派によって考え方が異なる場合もあります。

2月生まれの場合、干支はどう確認すればいいですか？

立春（2月4日頃）を境に干支が切り替わります。 2月2日〜4日頃生まれの方は、立春の前後どちらかを確認してください。

守り本尊を知り自分を知る

仏の教えは、お互いを「仏の子」として尊重し合い、お互いが大切にしているものを認めあう和と寛容を重んじるものです。

人々が楽しく共存できる社会をめざし、「あれは要らない、これも要らない」と他の仏神を排斥し、己だけが正しいと主張する偏狭なものではありません。

尖り、争う険しい心こそもっとも仏の世界から遠く離れた悲しいものといわれています。

なので、生まれに応じ・事に応じ・時に応じてそれぞれ縁となる仏へ素直に手を合わせる心になれば、愚かな争いはなくなり、心からお互いの幸せを願うようになると思います。

参考：真言宗智山派公式サイト、浄土宗公式サイト